Communiqué du Collectif National d'Ensemble - 20 novembre 2016 

Concernant les échéances électorales de 2017, du fait de l’absence de consensus, une consultation s'est faite autour de trois positions soumises à la discussion des membres d'Ensemble  : 

position 1 : 29,96 %
position 2 : 25,56 %
position 3 : 42,46 %
Abstention : 2,03 %

(Le contenu des positions est disponible ici :
https://www.ensemble-fdg.org/content/propositions-dorientations-soumises-au-vote-des-adherent-es)

Considérant les points majoritairement exprimés dans le vote des collectifs locaux : 
- Ensemble ! appelle à soutenir la candidature de Jean-Luc Mélenchon.
- Ensemble ! fera campagne dans un cadre commun, large et pluraliste, intégrant toutes les forces qui soutiennent cette candidature. 
- Ensemble ! fera cette proposition notamment à France Insoumise, Front Commun et, s'ils décident de soutenir Jean-Luc Mélenchon, au PCF et à des courants écologistes. 
- Ensemble ! se battra pour construire des candidatures unitaires aux législatives partout où c'est possible rassemblant France Insoumise, le PCF, EELV, des socialistes en rupture, le NPA, des forces sociales, des groupes citoyens… qui s'opposent à la droite et à l'extrême-droite.et qui veulent une politique de gauche en opposition à la politique du gouvernement Hollande. Nous chercherons à éviter la division mortifère de la gauche de transformation sociale et écologiste. 
- Ensemble ! poursuit une démarche de rassemblement unitaire et citoyen, notamment dans le cadre de l'appel des 100.

- Ensemble développera un projet politique en insistant sur le rôle primordial du mouvement populaire pour changer la société et sur les ruptures nécessaires avec le système capitaliste.

A l’issue de cette phase de débat qui a traversé notre mouvement sur les échéances de 2017, il est essentiel de se rassembler pour développer ces objectifs, ce qui implique également de respecter la position des camarades qui ne partagent pas ce choix concernant l'élection présidentielle.
Le prochain collectif national qui se réunira début 2017 fera le point sur les avancées de ces différents objectifs.

Les adhérent-es d'Ensemble étaient appelé-es à donner leur avis sur l'orientation du mouvement pour la présidentielle de 2017 ainsi que sur les législatives. Le vote se déroule jusqu'au 18 novembre, avant q'un Collectif national n'en tire les conculsions.

Voici les 3 propositions qui étaient soumises au vote.

Présentation
 :

Pour sortir de la paralysie, agissons ensemble et engageons une campagne commune avec Jean Luc Mélenchon. 

Les raisons de notre soutien à la candidature de JLM :

- Elles tiennent d'abord à la conscience des enjeux. Il s'agit, face à la droite et l’extrême droite, de faire s'exprimer un vote populaire qui sanctionne à gauche la politique désastreuse menée par le gouvernement et les partis qui le soutiennent. Quelles que soient nos divergences avec Jean Luc Mélenchon, la constance de ses engagements, son refus des compromissions et des alliances à géométrie variable ont installé sa candidature comme  la plus crédible à gauche. 

- Elles se rapportent  ensuite au programme social et écologique défendu : proximité du programme l'Avenir en commun  avec l'Humain d'abord, mesures prioritaires  qui correspondent aux intérêts de notre camp social. 

- Elles ont trait enfin à la citoyenneté du mouvement appelé à soutenir cette candidature, de nature à réconcilier les citoyen(ne)s et la politique. 

Une même cohérence politique pour la présidentielle et les législatives : ces campagnes participent d'une même séquence politique, d'une même logique et d'un même choix. Parce qu'elles ont les mêmes priorités, elles doivent donc être appréhendées, préparées et menées ensemble en associant toutes les forces prêtes à s'engager en ce sens.  

Des modalités de soutien complémentaires : certains d'entre nous participent à l'Espace de convergence qui regroupe les forces politiques déjà  engagées  et à l'animation de  Collectifs Insoumis. D'autres souhaitent contribuer à la création d'un cadre de campagne jugé plus rassembleur et mieux à même de faire « front commun ». Mais parce que nous poursuivons le même objectif rappelé plus haut ces engagements ne sont pas contradictoires mais complémentaires. 

Une expression autonome d'Ensemble sur ce qui nous différencie : elle est indispensable parce que  des différences existent avec JLM  sur des points importants. Notre conception  du droit des peuples à disposer d'eux même et d'une souveraineté populaire qui prime sur la souveraineté nationale, la place centrale que nous accordons à l'auto organisation et l'autogestion, doivent être défendues et entendues.

Sortir enfin de la paralysie : même imparfaite la candidature de JLM est la mieux  à même de faire entendre l'alternative que porte la gauche de gauche. C'est pourquoi il nous faut conjuguer nos efforts et non les dissocier. Vouloir faire de la participation ou non à France Insoumise le discriminant principal et se diviser sur ce point reviendrait à faire le jeu de l'indécision et de l'attentisme. Bien loin des préoccupations populaires, cela nous maintiendrait des mois encore dans l'incapacité de peser sur le contenu et la dynamique des campagnes présidentielles et législatives et de tracer une perspective qui rassemble notre camp social. Pour mettre fin à la paralysie d'Ensemble, ne nous nous divisons pas. Entre camarades d'accord sur l'essentiel,  unissons nos forces !      

Proposition 1 soumise au vote :

Ensemble décide : 

- de soutenir la candidature de Jean Luc Mélenchon pour l’élection présidentielle de 2017

- de mener une campagne commune pour l’élection présidentielle et les élections législatives, les deux échéances étant liées, dans le cadre de France Insoumise ou dans un autre cadre plus large et plus pluraliste dont les modalités sont à définir notamment en convergence avec l'appel Front Commun.

- d’avoir une expression autonome sur ce qui nous différencie de Jean Luc Mélenchon et de France Insoumise.

- de développer et d’animer partout où les conditions le permettent les comités de soutien locaux à ces deux campagnes.

- de poursuivre le travail d'élaboration du programme « L’avenir en commun ».

- de contribuer à lever tous les obstacles à des candidatures unitaires aux législatives notamment par rapport au PCF et de proposer des candidatures de camarades d’Ensemble à ces élections dans le cadre d’une campagne nationale commune.

Présentation :

Ensemble! a défini, à son AG de juin, une orientation visant à rassembler, autour d'une base politique commune, les forces politiques et sociales défendant une alternative au néolibéralisme et à la politique du gouvernement, « forces du Front de Gauche, France insoumise, EELV, socialistes critiques, Nouvelle Donne, NPA, organisations et militants des mouvements sociaux et des forces citoyennes ».

Nous menons une campagne durable pour des candidatures unitaires en 2017, législatives comme présidentielle. L'appel des 100, comme d’autres initiatives unitaires, permettent d’avancer dans ce sens.

Le rassemblement de la gauche alternative est décisif dans la situation : sans lui, on ne peut gagner l'hégémonie à gauche et minoriser le social libéralisme ; on ne peut permettre l’implication de secteurs du mouvement social (contre la loi Travail, la déchéance de nationalité, pour l’accueil des réfugiés…) ; on ne peut construire une alternative assez forte pour résister à un retour d'une droite hyper-réactionnaire flanquée d’une extrême-droite au plus haut ; on ne peut écarter la menace de dislocation de la gauche alternative, notamment aux législatives, si elle n'est pas unie.

Nos choix pour la présidentielle ne peuvent être contradictoires avec ces objectifs.

A ce jour,  dans une situation encore mouvante, entre les différentes candidatures annoncées ou envisagées, JLM rencontre un écho et s’installe dans les médias. Mais le contexte social et politique, et sa campagne, sont bien différentes de ceux de 2012 : en l'absence d'un cadre collectif, qu'il refuse, il développe une logique politique nouvelle, autour d'un "indépendantisme français" qui l’amène à des positions inacceptables, sur les réfugié-e-s, les travailleuses et travailleurs détaché-e-s, l’Union Européenne, des questions internationales. Mais surtout, JLM 2017 développe sa campagne contre toute idée de rassemblement des forces de la gauche alternative, et étend la même logique aux législatives, par des candidatures réduites partout au cadre de la France Insoumise, provoquant la désunion de la gauche alternative. Cela a été confirmé lors des assises de la F.I. le 15 octobre, et les demandes pour une ouverture unitaire n'ont pas été entendues.

La reconstruction d’une gauche véritable ne pourra se faire derrière un seul courant, mais par le rassemblement d'un front politique et social, et non par un projet étroit abandonnant l'ambition d'un front commun. Ensemble ! ne peut rejoindre une campagne imposée sans cadre collectif à égalité entre différentes forces. “Soutenir” et intégrer maintenant la campagne JLM 2017, c'est être redevables des positions qu'il défend. Ce serait, de fait, abandonner notre action dans la perspective d’un rassemblement, puisque dans ce cas nous soutiendrions une campagne qui en combat l'idée même.

Nous devons continuer la discussion avec toutes les forces de la gauche alternative. Si ne se dégage aucune candidature de large rassemblement à la présidentielle, et au vu des candidatures existantes, dont celle de J.-L. Mélenchon, Ensemble ! déterminera sa position pour le vote, en toute indépendance.

Notre orientation politique de rassemblement pour la reconstruction d’une gauche de transformation sociale et écologique ne peut être mise entre parenthèse pendant les échéances de 2017.

Proposition 2 soumise au vote : 

Ensemble! confirme sa politique de rassemblement des forces politiques et sociales opposées au néolibéralisme et à la politique du gouvernement. Nous menons une campagne visant à des candidatures unitaires en 2017, présidentielle et législatives, sur une base politique commune, discutée autour de l'«  Appel des cent  » ou d’autres initiatives de ce type.


Les conditions ne sont pas réunies, à ce stade, pour soutenir et participer à la campagne de J.-L. Mélenchon, qui ne porte pas un projet de rassemblement et veut imposer aux législatives un cadre qui empêche des candidatures unitaires de la gauche alternative.


Si ne se dégage aucune candidature de large rassemblement à la présidentielle, et au vu des candidatures existantes, dont celle de J.-L. Mélenchon, Ensemble! déterminera sa position pour le vote, en toute indépendance.

Présentation :

Les élections de 2017 vont constituer une nouvelle étape de la crise politique de la société française : duel droite / extrême droite annoncé, crise historique de la gauche après le quinquennat de Hollande… La question de l’émergence d’une nouvelle gauche rassemblant les forces clairement opposées au libéralisme se posera dans des conditions nouvelles. L’énergie et la créativité du mouvement contre la loi El Khomri, de Nuit Debout, des résistances écologistes… montrent les potentialités de la situation.

Deux réalités sont incontournables à gauche aujourd’hui :

- La division des forces politiques opposées à Hollande pour l’élection présidentielle. Les gauches du PS sont dans la primaire. EELV désigne son candidat. Le Front de gauche s’est disloqué. « Poursuivre la bataille unitaire » ne peut se faire sans tenir compte des possibilités de sa réalisation, au risque de dévaloriser une ambition nécessaire.

- La candidature de Jean Luc Mélenchon s’est installée dans l’électorat populaire et permet une sanction à gauche du gouvernement. Son score représentera un élément du rapport de force qui pèsera pour les mobilisations à venir et pour l’espace politique de la gauche alternative.

C'est pourquoi Ensemble doit s'engager dans la campagne en faveur de Jean Luc Mélenchon.

Mais le projet de son mouvement « France insoumise », qui vise à être le cadre unique de la recomposition politique, est basé sur une conception présidentialiste de la politique et s’oppose à toute démarche de co-construction entre forces sociales, politiques, et citoyennes à travers des fronts pluralistes, des alliances. Cela rend impossible de participer nationalement à la France Insoumise (même si les situations locales seront diverses). Comme le dit Front Commun, nous faisons la proposition d'une campagne commune pluraliste dans un cadre plus large.

Nous partageons une grande part des combats de Jean Luc Mélenchon comme en 2012. Sur les divergences actuelles (sur la Russie et la Syrie, les migrants, la vision de la France…) Ensemble donnera ses positions en pleine autonomie.

La situation est difficile. Mais il ne faut pas contourner les batailles qui sont devant nous. Pour les législatives, il faut refuser la division mortifère au sein de la gauche anti Hollande et chercher au maximum les convergences à travers des candidatures communes, des accords de répartition… Des points d’appuis existent : dans l’appel Front Commun, à travers les débats du PCF (qui peut choisir au final d’appeler à voter pour Mélenchon), dans le travail entrepris dans l’Appel des 100, parmi les syndicalistes et associatifs qui cherchent une alternative politique sans vouloir se rallier à un mouvement présidentialisé... 

Ensemble peut jouer un rôle de trait d’union pour permettre l’émergence dans la prochaine période d’une nouvelle gauche alternative, porteuse des aspirations démocratiques, sociales, écologiques et radicales qui s’expriment. Cela suppose d’être force d’initiative en conservant notre indépendance.

Proposition 3 soumise au vote :

Ensemble décide :

- de soutenir la candidature de Jean Luc Mélenchon et de proposer à France Insoumise et aux forces qui envisagent de le soutenir de constituer un cadre national commun et des collectifs locaux, pour une campagne pluraliste associant forces sociales, citoyennes et politiques, sans participer nationalement au mouvement « France insoumise » ;

- de développer les initiatives propres d’Ensemble en soutien à la candidature de Jean Luc Mélenchon, en se réservant la possibilité de s’exprimer publiquement en cas de désaccord ;

- de participer au cadre « Front Commun » et de poursuivre le travail engagé dans « l’appel des Cents » ;

- de refuser la concurrence entre les candidatures du PCF, de la France Insoumise, d’EELV… pour les élections législatives et de chercher à concrétiser des candidatures communes rassemblant les forces opposées au gouvernement ;

- de proposer des candidatures d’Ensemble, notamment dans des circonscriptions éligibles.

La fête organisée par le P.C.F., à Pont-L'abbé, le 7 août 1938. Après une rapide évocation de la préhistoire et de l'histoire de la Bretagne illustrée d'images de menhirs et de dolmens, d'églises et de paysages Bretons, Marcel Cachin, en voix off, commente la préparation et le déroulement de la fête du parti communiste dans la capitale du pays bigouden : passage d'une camionnette de l'Humanité sur le port de Lesconil, manifestation et défilé folklorique dans les rues de Pont-l'abbé, démonstration de danses et de chants et, in fine, allocutions politiques. 
Après la brève intervention du secrétaire de la région Bretagne du parti communiste (Alain Signor), Marcel Cachin, président des Bretons émancipés, appelle au renforcement des acquis du Front populaire et conclut par une défense de la culture et de la langue bretonne. 
Breiz Nevez illustre avec force les solides implantations - très localisées - du parti communiste en Bretagne, ainsi que sa politique culturelle sous le Front populaire, politique syncrétique, à la fois régionale et nationale. 
Les plans sur la camionnette de l'Humanité furent interdits par la censure.

Générique : «Les Films Populaires présentent / Breiz Nevez (Bretagne Nouvelle) / avec la participation de la chorale Labour ha Kan des Bretons émancipés/ du bard Milbeo (soliste) et de la Kenvreuriez Ar Viniouerien Vrezon / commentaire de Marcel Cachin, Directeur de l'Humanité / réalisé par l'équipe technique de la société "La Marseillaise"». 
Musique : l'Internationale (en Breton). Les autres chants bretons (d'inspiration galloise, folklorique ou religieuse) sont sans connotation politique. 
Avec la participation de : la chorale Labour Hakan, des Bretons émancipés (qui chantent l'internationale dans leur langue), du bard Milbeo et de la Keuvreuriez Ar Vinioucrin Vrezon. 
Commentaire : Marcel Cachin, directeur de l'Humanité. 
Lieux et monuments : Lesconil, Concarneau, Pont-Labbé, une chapelle du pays bigouden décapitée suite à la révolte des Bonnets Rouges. 
Personnalités : Marcel Cachin, Alain Signor, Eugène Hénaff (à la tribune).

Note : [Extrait du commentaire de Marcel Cachin]. " Ici, sur la côte bretonne du sud Finistère, les marins se livrent surtout à la pêche côtière, métier pénible, dangereux entre tous, dont les victimes sont nombreuses, dont les risques sont de chaque jour, et qui par surcroît n'enrichit pas les travailleurs de la mer soumis à l'exploitation des capitalistes de la conserve. Ils sont plusieurs dizaines de milliers qui se groupent et se défendent en adhérant à leurs syndicats de la CGT et aux partis les plus hardis de la classe ouvrière."
 

"La question syrienne" de Yassin Al-Haj Saleh - La révolution des gens ordinaires face au pouvoir fasciste et mafieux du clan Assad

"J'avais 10 ans quand Hafez el-Assad est arrivé au pouvoir, 20 quand il m'a jeté en prison et 35 quand j'en suis sorti. On peut dire que je connais le système de l'intérieur.... Mon livre est un acte de résistance basé sur la lutte des idées, du savoir, et non sur la compassion. Il y a beaucoup d'écrits sur la Syrie où l'émotion domine. J'ai essayé de m'en éloigner parce que je trouve le message plus fort ainsi. Je veux que les gens réfléchissent sur ce que signifie un régime qui emprisonne, torture et tue."

(interview de Yassin Al-Haj Saleh au Journal du Dimanche, 15 mai 2016)

Ces articles profonds et lumineux d'intelligence, de profondeur politique et de rigueur éthique, de Yassin al-Haj Saleh, né en 1961 à Raqqa, et qui passa seize ans dans les prisons syriennes où il a été jeté à vingt ans pour appartenance au Parti Communiste d'opposition, grande figure intellectuelle de l’opposition démocratique syrienne, n’ont jusqu’à présent jamais été regroupés en un seul volume, ni en arabe ni dans une autre langue.

Les éditions Actes Sud nous donnent enfin à lire l'analyse d'un grand intellectuel syrien progressiste sur le fonctionnement du régime de Bachar-al-Assad, les raisons de la révolution syrienne, la stratégie du régime pour se maintenir au pouvoir coûte que coûte en faisant la guerre à sa société et en confessionnalisant le conflit, le devenir de la guerre civile, théâtre d'ambitions et de manipulations internationales.   

En lisant ces articles puissants de Yassin Al-Haj Saleh, publiés sur 4 ans entre le début de l'année 2011 et novembre 2015, écrits dans quatre villes - Damas, Douma dans la Gouta, la "plaine fertile" de Damas, Raqqa, et Istambul- où Yassin Al-Haj Saleh a été obligé de s'exiler après l'enlèvement de sa femme, Samira al-Khalil, militante et ancienne détenue (de 1987 à 1991) du régime comme lui, par une organisation salafiste, on comprend la méprise et l'indécence de cette opinion, de plus en plus défendue, qui voudrait que le régime de Bachar-al-Assad soit un rempart contre l'islamisme obscurantiste et la domination américaine ou saoudienne sur cette partie du monde et un "moindre mal" car offrant des conditions de stabilité, de laïcité, sans commune mesure avec les bandes islamistes qui le combattent. 

Yassin al-Haj Saleh

« La révolution des gens ordinaires : questions morales, culturelles et politiques »

Damas, juin 2011

« La révolution syrienne constitue une expérience hors du commun pour des centaines de milliers de Syriens, une épreuve aussi bien morale que politique, un renouvellement psychique autant qu'un changement social. C'est une insurrection contre soi et une révolution contre ce qui est.

Défiant les dangers de détention, de torture et de mort, des jeunes et des moins jeunes, des femmes et des hommes, bouleversent leurs vies et se renouvellent à travers la participation au mouvement de protestation. Ils sortent plus forts de cette expérience, plus courageux et plus entreprenants. Ainsi ils se respectent eux-mêmes davantage »

« Aujourd'hui, il existe deux forces en Syrie : le régime et le soulèvement populaire, que j'appelle « intifida ».

La première possède les armes, l'argent et la peur mais est dépourvue de tout sens. La deuxième possède le défi et le goût de la liberté. L'intifada est l'incarnation de l'altruisme extrême : le sacrifice. Le régime est l'incarnation de l'égoïsme extrême qui pourrait mener à la destruction du pays pour faire survivre une clique médiocre aux plans intellectuel, politique et éthique. L'intifada est une révolte morale et politique, elle produit la plus grande rupture dans l'histoire contemporaine de la Syrie depuis l'indépendance. Le régime, lui, est en guerre contre la société syrienne ; pour qu'il survive, il faut que la société soit malade, divisée et dépourvue de confiance en elle-même ».

« Désormais, la Syrie n'est plus la Syrie d'Al-Assad ou du Baath. En nommant et ressuscitant les noms, l'intifada se fait créatrice de subjectivités, d'initiatives et d'actions libres, alors que le régime a tout fait pour réduire la Syrie et les Syriens à des objets soumis à une seule et unique subjectivité libre : Al-Assad. L'intifada dévoile la richesse longtemps occultée de la Syrie, sa richesse sociale, culturelle et politique, la richesse de ses enfants dont les traits ont été effacés. Elle leur donne la parole : ils crient, ils protestent, se moquent, chantent et reprennent l'espace public ou plutôt le libèrent d'une occupation quasi totalitaire ».

« La politique de Bachar-al-Assad, celle de la « modernisation et du développement » se base essentiellement sur le renouvellement des outils et appareils (nouvelles voitures, centres commerciaux, hôtels et restaurants luxueux, banques, écoles et universités privées pour l'élite du pays), mais sans contenu humain ou politique d'intérêt général. Rien en matière de droits politiques, de libertés publiques, de solidarité sociale, de culture. Bien au contraire, la solidarité sociale et nationale entre les Syriens s'est gravement délitée... Cette combinaison entre un régime politique suranné et inhumain d'un côté et une vitrine matérielle brillante de l'autre est la marque de fabrique du système en place. Cela fait de lui plus qu'un régime autoritaire : il s'agit d'un système social, politique et intellectuel basé sur la discrimination presque raciale par le monopole du pouvoir et de la richesse nationale. Ce monopole est une des raisons majeures de la protestation populaire et explique pourquoi celle-ci a débuté dans les régions périphériques et rurales du pays et les banlieues. La libéralisation économique qui a eu lieu il y a quelques années a engendré un modèle de développement favorable aux grandes villes au détriment de la province, aux centres au détriment des quartiers « périphériques » et à de nouvelles banlieues riches au détriment des anciennes banlieues populaires, vers lesquelles on a expulsé la population déclassée, qui a subi les conséquences désastreuse de ce « développement » libérale autoritaire.

Marginalisés, ces zones ont vu grimper le taux de chômage en raison du changement de la nature de l'offre (utilisation des nouvelles technologies, langues étrangères). Cela s'ajoute au recul du rôle social de l’État et à la transformation de ses représentants locaux en notables fortunés et arrogants, gouvernant la population tels des émissaires étrangers n'ayant ni respect ni sympathie à son égard. Le cousin germain du président, Atef Najib, qui avait arrêté puis torturé des enfants de Deraa juste avant le déclenchement de l'intifada, puis suggéré à leurs pères que ses hommes en fassent de nouveaux à leurs épouses s'ils étaient impuissants, est l'exemple type de l'homme de pouvoir brutal, inhumain et bénéficiant d'une impunité absolue.

Certains intellectuels ont contribué à entretenir cette situation en défendant une approche autoritaire de la laïcité qui se contente de réduire le rôle de la religion dans la vie publique sans se prononcer sur le système politique et les élites qui en tirent profit. Cette approche aristocratique et mensongère de la laïcité a justifié la conduite brutale et méprisante du pouvoir à l'égard des classes populaires et la suppression des garde-fous éthiques et intellectuels censés protéger la vie de la majorité. Sans compter la dérive vers un culturalisme quasi raciste (le racisme étant une idéologie de classe et non d'identité, pour reprendre Benedict Anderson). Certes, Atef Najib n'est pas un lecteur assidu d'Adonis, Georges Tarabichi ou Aziz al-Azmeh. Néanmoins, ces auteurs ont involontairement contribué à lever les barrières symboliques, morales et intellectuelles qui auraient pu empêcher l'émergence d'ogres de son espèce.

Au final, on peut dire que la révolution syrienne a éclaté contre une modernisation économique libérale privilégiant les riches, contre une modernité sans contenu émancipateur, se limitant au secteur bancaire, aux universités privées et aux voitures de luxe. C'est une révolution contre un régime qui a fait de « modernisation et développement » une doctrine masquant la relation privilégiée et illégitime entre le pouvoir et l'argent. C'est une révolution contre les riches qui ont pillé le pays du temps du socialisme baathiste avant de devenir les seigneurs de l'économie libérale. Et contre les idéologues qui ont fait de la « modernité » une nouvelle religion... »

« (...) La révolution syrienne rassemble divers milieux locaux qui se révoltent contre les privations et l'intrusion brutale des services de sécurité dans leurs vies et réseaux de solidarité. Elle mobilise aussi des individus modernes, éduqués et cultivés, des hommes et des femmes aspirant à la liberté et à l'autonomie individuelle. Ce qui relie ces deux catégories est leur attachement au travail comme moyen de subsistance, mais aussi comme boussole morale dans leur vision du monde. Elles constituent ensemble la société syrienne « publique » par opposition à celle, « privée », qui se définit par le pouvoir, l'argent ou par une prétendue distinction culturelle et intellectuelle.

La liberté que défendent et pour laquelle se sacrifient des jeunes, croyants et non croyants, de la classe moyenne éduquée et de ses franges les plus défavorisées, signifie pour eux la reconstruction politique et éthique autour de la valeur travail. Une valeur radicalement opposée à celle du pouvoir et de ses alliés... La primauté du mot d'ordre de « liberté » indique tout simplement que l'on est convaincu que la justice dépend de l'élimination de la tyrannie ».

► Nombre de chefs d’État se penchent à nouveau sur le climat à l'occasion de la COP22 à Marrakech. Une centaine de pays ont déjà ratifié l'Accord de Paris issu de la COP21.

► Cet accord non contraignant a pour but de limiter l'augmentation de la température terrestre à 2°C voire même 1,5°C en 2100. Les grands pays riches et industrialisés, au premier rang desquels les USA, ont une responsabilité première étant les principaux émetteurs des émissions de gaz à effet de serre responsables du réchauffement climatique.

► Pour contraindre les États à l'action, l'intervention des peuples reste plus que jamais d'actualité.

Chaque année l'augmentation de la température bat de nouveaux records. Les scientifiques du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat (GIEC) en ont décrit les conséquences : accentuation et multiplication d’événements extrêmes (cyclones, inondations), désertifications... La fonte des glaciers provoquera une montée des océans, la disparition de petites îles ainsi que le déplacement des habitants des côtes marines. En 2050, les nouveaux réfugiés climatiques pourraient être 250 millions.

Le mode de production capitaliste en cause

Si nous ne réduisons pas de façon drastique l'utilisation des énergies carbonées (gaz, charbon, pétrole) alors nous prenons le risque de mettre en péril la vie des générations futures. Il s'agit donc dans un même mouvement de réduire les inégalités à l'échelle du monde et de bâtir une société la plus décarbonée possible, par un nouveau mode de développement, de production et de consommation.

Nous proposons :

► Un plan de développement de filières industrielles stratégiques préservant l'environnement en lien avec les services publics : automobile propre, aérospatiale, navale, numérique, filière de réparation et de recyclage, économie circulaire...

► Transfert du transport des marchandises vers le fret ferré, développer le ferroutage et les voies navigables

► Accélérer l'isolation thermique des logements anciens avec un objectif de 500 000 par an

► Produire local, relocaliser, favoriser les circuits courts agricoles comme industriels

► Créer un pôle public de l'énergie, augmenter la part des énergies renouvelables dans un mix énergétique avec le nucléaire sécurisé.

► Favoriser l'utilisation des transports collectifs

Rien ne se fera sans l'intervention des peuples !

 Bâtir un monde solidaire est possible, c'est même une condition pour préserver l'humanité et la planète. Pour cela les peuples doivent faire entendre leur voix car les États des pays riches tardent à entrer en action et à financer le Fonds Vert pour les pays en développement. Par ailleurs, le caractère non contraignant de l'Accord de Paris peut permettre le retrait des USA (pourtant pays le plus riche et le plus pollueur) comme le prévoit D.Trump, le nouveau Président américain. L'intervention des peuples est incontournable pour empêcher la catastrophe climatique. Les communistes sont disponibles pour agir avec toutes celles et tous ceux qui s'opposent à la mondialisation capitaliste et à la course au profit.

C’est à ces conditions que nous éviterons à notre pays, à notre continent, une telle catastrophe politique.