Cher Benoît, cher Jean-Luc,

Je suis maire d’une ville où plus d’un enfant sur deux vit sous le seuil de pauvreté. Dans cette ville, la santé est devenue un luxe. Dans cette ville, le plafond de verre contraint une partie de la jeunesse à renoncer à ses rêves. Dans cette ville, des gens ne mangent pas toujours à leur faim…

Cette ville, ma ville, est une ville populaire. Il y manque des médecins, des enseignants, des policiers, des assistants sociaux. Cette ville, c’est Grigny. Mais cela pourrait être n’importe quelle autre ville populaire. Nous sommes victimes de la ségrégation sociale et territoriale, de la discrimination à l’adresse, de ce système qui fabrique de l’exclusion, de la résignation et de la violence.

Les Grignois, comme l’ensemble de nos concitoyens modestes, ne peuvent plus attendre pour l’égalité. Ils ont besoin d’une hausse immédiate des salaires. Il faut redonner des moyens à l’école de la République et renouer avec la police de proximité. Nos concitoyens veulent des logements dignes, des transports de qualité, une énergie propre et moins chère, un environnement respirable. Ils doivent pouvoir se soigner et continuer à être fiers d’un système de sécurité sociale qui émancipe de la loi du plus fort.

Cher Benoît, cher Jean-Luc, à Grigny comme ailleurs, vos carrières, vos querelles, on n’en a rien à faire. L’urgence dans ce pays est sociale. Elle est celle de l’égalité réelle, des droits sociaux, du climat. Ensemble faisons le constat que ce quinquennat est un rendez-vous – encore – manqué pour les classes populaires. Construisons des propositions d’urgence pour les habitants de nos quartiers. Nous voulons la mise en œuvre de droits réels. Nous n’accepterons plus le saupoudrage de la politique de la ville, des politiques dites prioritaires, toutes ces expressions de solidarité, voire de charité.

Je vous invite à Grigny pour que vous vous rendiez compte de l’état de nos vies, de ces peurs face au quotidien, de ces résistances autant que des espoirs immenses. Je vous invite à venir dire aux Grignois, les yeux dans les yeux, qu’ils peuvent attendre cinq ans supplémentaires pour une vraie politique de gauche, que la victoire de la droite populiste, ou de l’extrême droite fasciste, ce n’est pas grave. Que la cure libérale de Macron, ça ne leur fera pas de mal.

Messieurs, la vraie raison de l’engagement à gauche est ici. Elle est dans ces vies qui se brisent face à la précarité, à l’exclusion et à la misère. Au lieu de cela, vous hésitez, vous posez des principes, vous discutez. Et, dans l’entre soi d’une salle de restaurant, vous décrétez que le rassemblement est impossible. L’excuse ? L’Europe. Trop facile !

Tout cela, ce n’est que de la petite politique. Où est le sens du commun ? Où est l’intérêt général dans cette guéguerre ? L’Europe que nous refusons, nous la combattions ensemble dès 2005. Nous pourrions rouvrir le même front en 2017. Mais par votre obstination à chercher le plus petit diviseur commun, vous vous apprêtez à faire perdurer trente années d’inégalités.

Vos divisions tuent l’espoir d’une politique ambitieuse qui pourrait mettre fin à l’insupportable. L’union est un combat quotidien. Dans nos quartiers, nous le mettons en œuvre tous les jours pour survivre. Alors pourquoi pas vous ?

Pire, vous vous apprêtez à dégoûter encore un peu plus de la politique ceux qui ne peuvent plus attendre. Messieurs devant l’Histoire, soyez dignes ! Pour le petit peuple que nous sommes, prenez vos responsabilités, rassemblez-vous ! 

Philippe RIO Maire de Grigny.

"Le nous" s'incarne si mal dans leurs "Je-ux"! 

Certes, il faut de l'imaginaire, des émotions, du combat symbolique et réel en politique car les choix à faire sont tranchés et la vie sociale est faite de combats économiques et sociaux réels, d'une lutte des classes, tandis que la conscience de groupe se pose en s'opposant. 

Mais les institutions pernicieuses et anti-démocratiques de la Ve République, aggravées par des pratiques politiques peu reluisantes et malhonnêtes pour la droite et l'extrême-droite, par un capitalisme financier prédateur et vampirisant, produisent une caricature de campagne présidentielle où des candidats prétendent marcher sur l'eau conduisant le troupeau ou s'exposer au sacrifice pour le faire monter au Ciel.  

Après Marine Le Pen qui se veut l'incarnation de la colère du Peuple et soit la victime émissaire soit le fossoyeur du Système - Europe, juges, gouvernement, médias aux services des puissances d'argent, Emmanuel Macron qui tout en se donnant des airs de sauveur touché par la grâce se voulait aussi marginal et persécuté par rapport au "système" dont pourtant il défend si bien les intérêts capitalistes de court et moyen terme en brouillant de manière toujours plus accusée, dans la logique creusée par Hollande et Valls, le clivage gauche-droite, Jean-Luc Mélenchon qui dit "moi ou le déluge" et incarne aussi un style de charisme messianique centré sur l'idée que nous seuls, les Initiés, les Insoumis, incarnons la "pureté et pouvons sauver le pays" , "tout le reste n'étant que compromission et pourriture", c'est François Fillon qui joue les Christs martyrs d'un complot ourdi par la gauche et le système judiciaire. C'est la fin d'un faux suspense. Convoqué par les juges, le 15 mars, pour une probable mise en examen, François Fillon, criant son innocence, nous refait le coup du complot, de l'acharnement judiciaire et politique, allant jusqu'à évoquer la violation de l'Etat de droit, d'un assassinat politique de l'élection présidentielle elle-même. Il aurait bénéficié d'une justice inéquitable et uniquement à charge. Contrairement à l'engagement pris il y a un mois, à savoir qu'il se retirait s'il était mis en examen, il persiste et signe. Il ne cédera pas, il ne se retirera pas. Contre vents et marées, il en appelle au seul juge à ses yeux, le suffrage universel. Dans la foulée, François Fillon s'attaque à l'état de droit, à l'indépendance de la justice, multiplie les procès d'intention indignes. Il montre la droite qu'il représente en organisation mafieuse prête à tout pour le pouvoir et l'argent et qui ne respecte ni les valeurs, ni les lois de la République. En attendant, ce sont les citoyens qui portent leur croix, et ce n'est pas prêt de s'arrêter, apparemment! 

Ismaël Dupont - le 1er mars 2017

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Hubert Wulfranc lors de l’hommage rendu au P. Jacques Hamel, le 28 juillet 2016. / Pascal Rossignol/Reuters

« Soyons ensemble les derniers à pleurer. » C’était le 26 juillet dernier, quelques heures après l’assassinat du P. Jacques Hamel par deux jeunes djihadistes. Ces mots, prononcés d’une voix tremblante par un maire les yeux remplis de larmes, avaient ému au-delà de la petite foule rassemblée sur le parvis de l’hôtel de ville de Saint-Étienne-du-Rouvray, à deux pas de l’église attaquée.

Un peu plus de six mois plus tard, costume noir et pull-over gris à col roulé, le même élu parle cette fois en frappant régulièrement du plat de la main sur une table ronde, à l’étage de la mairie. « Excusez-moi », lâche-t-il après le premier coup. Âgé de 60 ans, Hubert Wulfranc occupe ce bureau de maire depuis 2002, après avoir été directeur de cabinet de son prédécesseur de 1981 à 1995 et enseignant en histoire-géographie et français en lycée professionnel dans l’intervalle.

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L’édile communiste, par ailleurs conseiller départemental, avoue qu’il avait eu « du mal » à descendre de cette pièce, le 26 juillet 2016. En bas, les mots lui sont venus « comme ça » : « Dans ces moments, vous savez et on vous dit que vous avez à dire quelque chose. Vous y allez avec une purée de pois dans la tête. Personne n’est préparé à être la pierre angulaire d’une tragédie de cette nature. En même temps, je suis persuadé que la quasi-totalité de mes collègues sont en mesure de réagir. Parce qu’il le faut bien. »

Il lui a aussi bien fallu continuer à gérer cette ville de 30 000 habitants dans la banlieue rouennaise, marquée au-delà de la seule communauté catholique. Environ 300 des 700 agents municipaux ont bénéficié d’un soutien psychologique. Lui dit ne pas en avoir eu besoin. « La dignité de la réaction de la population et de ceux qui nous ont entourés a été telle que cela a été d’un soutien majeur, souligne-t-il. Il en aurait été autrement, je ne porterais sans doute pas les choses comme je les porte aujourd’hui. »

Cette dignité s’est notamment manifestée lors de la cérémonie d’hommage, organisée deux jours après le drame. Deux semaines après le massacre de Nice, le risque de tensions n’était pas négligeable. « On a été quasiment tout de suite dans la reconstruction et l’apaisement, avec le concours de l’archevêché, qui a été décisif, reprend-il. Il n’y a pas eu de dérapage. Si vous permettez l’expression, il y a eu quelque part une espèce de miracle. »

Depuis, Hubert Wulfranc a été amené à s’exprimer à plusieurs reprises à propos de la mort du P. Hamel. L’émotion était peut-être moins forte, mais le sens du propos identique. Il est toujours question de paix, comme pour le projet de sculpture qui doit être installé en hommage au prêtre devant l’église Saint-Étienne avant l’été prochain. Un concours a été lancé et le jury doit se réunir le 27 février pour choisir l’œuvre retenue.

Un représentant du diocèse en fait partie. Le membre du PCF ne se sent pas complètement dépaysé quand il fréquente des ecclésiastiques. « J’ai de nombreux amis communistes qui sont catholiques pratiquants, confie-t-il en souriant. On a la moitié de la section du PC à l’église. C’est particulier, mais c’est l’ADN de la ville. L’action catholique ouvrière, ici, est puissante. »

Hubert Wulfranc cite alors une vieille une des années 1970 du quotidien Paris-Normandie, qui titrait sur « l’ouvrière et la religieuse » à propos de Saint-Étienne-du-Rouvray. « Les choses évoluent, mais cela reste vrai », rappelle-t-il. La composition socioprofessionnelle de sa ville est toujours dominée par les ouvriers et d’importantes communautés espagnoles, italiennes et portugaises ont importé leurs traditions chrétiennes.

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Le premier magistrat, lui, n’est pas croyant. « Ma femme est catholique, raconte-t-il. À Noël, elle va à la messe, moi je reste à la maison. Mais j’ai une sensibilité très ouverte. Je suis persuadé que la croyance et la foi sont une dimension humaine. »À Mgr Dominique Lebrun, archevêque de Rouen, il a d’ailleurs glissé lors d’une rencontre en préfecture : « Je suis persuadé qu’on a des choses à se dire. »

Hubert Wulfranc s’est aussi lié d’amitié avec Michel Lebouc, son homologue de Magnanville (Yvelines), où un couple de policier a été victime d’un terroriste le 13 juin 2016. Après l’assassinat du P. Hamel, cet autre maire communiste avait tellement insisté pour lui parler qu’il avait fini par le prendre au bout du fil. D’autres ont eu plus de mal à le joindre. L’édile ne possède pas de téléphone portable et cela lui a été reproché après l’attentat : « On m’a dit : “C’est pas normal.” C’est peut-être pas normal, mais c’est comme ça. On me trouve. »

Car ce Stéphanais de toujours, réélu au premier tour en 2014 avec 84,90 % des suffrages, assure n’être jamais très loin. « Je suis très pantouflard, dit-il. Je suis très souvent dans ma mairie ou dans ma ville. Ce que je n’apprends pas à 10 h moins 10, je finis par l’apprendre à 10 h 05. C’est aussi la meilleure façon de déléguer. Quand on ne me trouve pas, on téléphone au premier adjoint. »