COMITE DU FINISTERE du MOUVEMENT DE LA PAIX

Maison des Associations

Place du Pouliet

29600 MORLAIX

Mesdames et messieurs les élus municipaux,

Mesdames et messieurs les élus départementaux et métropolitains,

Mesdames et messieurs les élus régionaux,

Le dimanche 21 mai 2023, nous vous invitons au rassemblement au port du Fret face à l'île longue pour défendre des objectifs de paix, de désarmement nucléaire, en lien avec nos engagements nationaux, pour dénoncer la Loi de Programmation Militaire de 413 milliards dont 60 milliards pour l'arme nucléaire en violation du TNP et du TIAN.

La Loi de Programmation Militaire 2024/2030 présentée en Conseil des ministres le 4 avril devrait être examinée à l'Assemblée nationale à partir du 22 mai 2023, puis au Sénat avec une proposition d'enveloppe de 413 milliards d'euros soit une hausse de 40% (plus 118 milliards) par rapport à la LPM précédente - incluant de l'ordre de 60 milliards pour de nouveaux armements nucléaires.

La perspective des dépenses s'évalue à 100 milliards d'euros sur les 15 ans à venir si on n'arrête pas cette course folle qui se développe en violation totale du Traité sur la Non-Prolifération nucléaire (TNP) signé et ratifié par la France.

Une hausse proposée par Emmanuel Macron qui expliquait devant les armées « qu'il ne faut pas être en retard d'une guerre et qu'il faut permettre au pays d'être prêt pour le conflit qui peut venir en ayant une guerre d'avance ».

Parce qu'il est illusoire et erroné de penser que pour préparer la paix il faut préparer la guerre, le Mouvement de la Paix appelle à une mobilisation exceptionnelle et multiforme pour alerter et agir avec les populations.

Avec 413 milliards d'euros en six ans, soit 2 182 euros par seconde,

• Combien d'hôpitaux, d'écoles, de services publics, pourraient on créer ou développer ?

• Combien d'augmentation de salaires, de création d'emplois ou de mesures pour le système des retraites pourraient on financer ?

• Combien de mesures concrètes pourraient être mises en oeuvre pour sauver la planète ?

• Et bien évidemment, de combien toutes les dotations d'Etat auprès des collectivités locales pourraient être revalorisées au grand bénéfice des populations.

Si cette loi était votée, cette avalanche d'argent public dépensé pour la guerre serait un véritable aveu venant confirmer aux élus locaux, que l'argent existe bel et bien et que contrairement à ce qui leur est quotidiennement dit il s'agit bien d'autres choix qui sont priorisés.

Depuis des années et des années toutes les familles politiques confondues alertent sur les baisses dramatiques des dotations de l'Etat.

Les situations sont devenues à ce point intenables qu'il est toujours extrêmement difficile d'équilibrer les budgets des collectivités,

Sans entrer dans le dilemme de la hausse de la fiscalité ou de la baisse des services rendus aux populations,

Sans entrer dans le dilemme de l'arrêt des investissements si néfastes pour l'économie locale et l'emploi,

Sans entrer dans le dilemme de l'abandon des politiques publiques nécessaires au bien vivre ensemble et à la cohésion des territoires.

Dans le cadre d'une vaste mobilisation pour refuser cette loi, le Mouvement de la Paix, avec l'aide de ses adhérents qui exercent ou ont exercé des mandats électifs locaux; a souhaité alerter les élus territoriaux afin qu'ils refusent que les collectivités territoriales soient constamment soumises, à des cures d'austérité de la part de l'Etat, alors qu'il se montre si généreux et si dispendieux pour la loi de programmation militaire en faisant délibérément le choix de la mort plutôt que celui de la vie.

Vous pouvez agir en faisant voter dans vos conseils municipaux une motion pour la ratification par la France du traité d’interdiction des armes nucléaires (TIAN) voté par 122 pays à l’initiative de l’ONU, un appel des villes pour la Paix et le désarmement nucléaire qui a été voté par plusieurs communes par des communes de la région comme Berrien, Motreff, Lannion, Morlaix mais aussi des grandes villes Washington, Canberra, Berlin, Dortmund, Düsseldorf, Genève, Hiroshima, Los Angeles, New-York, Manchester, Munich, Nagasaki, Oslo, Potsdam, Salt Lake City, Toronto, et, en France, Paris, La Courneuve, Gennevilliers, Grenoble, Lyon, Besançon, etc.

N'hésitez pas à nous recontacter si vous avez besoin de conseil pour la rédaction de la motion.

Pour le Mouvement de la Paix du Finistère,

La présidente,

Claudine Guéguen.

Quand la ligne Morlaix-Roscoff faisait halte à Henvic, à l'arrêt Carantec-Henvic. La dernière halte d'un train à Henvic date de 1991 et le cheminot retraité Loïc Le Gall, membre du Collectif pour la ligne Morlaix Roscoff, nous a retrouvé dans ses archives des coupures de presse sur une manifestation avec les élus, dont la députée de la circonscription de Morlaix et maire de Henvic Marie Jacq, avec Michel Morvan, vice-président du Conseil Régional, pour développer les investissements sur la ligne Morlaix Roscoff et maintenir la présence des cheminots. Ce soir, mardi 16 mai, le collectif pour la relance de la ligne Morlaix-Roscoff se réunit à 19h salle Marie Jacq à Henvic. Une réunion ouverte à toute personne intéressée pour se mobiliser pour la réouverture de la ligne ferroviaire Morlaix Roscoff et préparer le goûter d'anniversaire des 140 ans de la ligne Morlaix Roscoff à Saint Pol de Léon, salle Ti Kastellyz, le samedi 10 juin, avec la conférence débat des architectes Camille Damiano et Samir Boukhalfa, auteurs de la BD "Le fer et la terre" sur la ligne ferroviaire Morlaix Roscoff.

MORLAIX EN LUTTE CONTRE LA RÉFORME DES RETRAITES Rassemblement de soutien aux 8 militants auditionnés le 17 mai à partir de 8h15. Comme 7 autres camarades seront auditionnés le 17 mai, 7 autres camarades seront auditionnés ultérieurement. Soit 15 militants auditionnés. On se mobilise pour leur exprimer notre soutien à partir de 8h15 place Charles de Gaulle. Merci!

SOLIDARITÉ SOUTIEN DES ORGANISATIONS POLITIQUES, ASSOCIATIONS ET ÉLU.E.S
Rassemblement de soutien mercredi 17 mai à 8h15 pour les 15 militant.e.s engagé.e.s dans la lutte contre la réforme des retraites et convoqués au commissariat de Morlaix.

Fréquemment présenté comme un acteur sombre de l’histoire, quand il n’est tout simplement pas effacé, Robespierre apparaît souvent dans la voix de ses contempteurs quand tous leurs arguments sont usés. Ce serait le retour de l’autoritarisme, de la violence politique. Il faut dire qu’après les espoirs déçus des expériences révolutionnaires du XX^e siècle, il est désormais admis dans le débat public de discréditer jusqu’à la Révolution française, pourtant fondatrice de notre modernité politique. Le président actuel, alors candidat, n’avait-il pas déclaré que la France était orpheline de sa figure du roi ? L’exercice du pouvoir présidentiel semble en effet confirmer cette tendance monarchique si prégnante dans notre République, plus de deux siècles après la fin de l’institution royale.

Robespierre, c’est ce révolutionnaire dont aucun édifice ou espace public ne porte le nom dans la capitale française, volonté délibérée de l’État de ne pas lui reconnaître un rôle prééminent dans l’histoire contemporaine et passer sous silence 1793 dans la période révolutionnaire, réduisant cette dernière à la prise de la Bastille dans l’imaginaire collectif.

De quoi ce fameux Robespierre, qui a traversé les siècles aux côtés d’autres grandes figures de la Révolution, est-il le nom ?

Avocat, défenseur des plus modestes, il deviendra avec la Révolution un tribun et un ardent promoteur d’un ordre social radicalement nouveau. Le natif d’Arras voulait ainsi parachever l’œuvre révolutionnaire. À travers lui, c’est le peuple en action, qui décidait de prendre le cours de l’histoire et des affaires publiques, qu’on refuse de célébrer.

La Constitution de la I^re République de 1793, dont il était le promoteur (sans vouloir l’appliquer dans la situation exceptionnelle d’alors), deviendra une référence constante de celles et ceux épris de justice dans les générations suivantes, des révolutionnaires du XIX ^e siècle au mouvement ouvrier et jusqu’à la Libération.

1793 ouvrait ce chemin nouveau où la souveraineté revenait au peuple, qui devenait alors l’acteur politique de l’époque moderne.

Il faut dire que cette date est l’objet de débats et de confrontations d’idées vives tant elle a ouvert le champ des possibles. Elle a stimulé les réflexions intellectuelles et les travaux d’historiens pour en comprendre les ressorts et les dynamiques. Elle a irrigué le mouvement ouvrier, démocratique, républicain en France, de Michelet à Jaurès (qui qualifiait Robespierre de « théoricien inflexible de la souveraineté nationale et de la démocratie ») jusqu’aux penseurs de notre temps. Que ces derniers soient salués et remerciés, des sociétés d’histoire aux chercheurs qui consacrent leur vie à transmettre cet héritage. Saluons Pierre Serna, ami de longue date de notre journal et rédacteur en chef exceptionnel de ce brillant numéro spécial. Il a su s’entourer des plus grands chercheurs sur la question, en particulier Claude Mazauric, éminent historien de la Révolution française, que nous accueillons avec fierté dans ces colonnes.

Ce chemin révolutionnaire était foncièrement conflictuel, complexe et en même temps passionnant. Des tentatives de déstabilisation, des ingérences étrangères qui alimentèrent un climat de guerre, aux débats entre les composantes révolutionnaires, l’affrontement était permanent. Robespierre en était, mais il n’était pas le seul. La preuve en est que la Terreur se poursuivit après sa mort pour s’achever par le renfermement de la période napoléonienne.

Changeant jusque dans la dénomination du calendrier, le rapport à une spiritualité sécularisée (prélude à la laïcité), le robespierrisme était avant tout ce mouvement d’émancipation intégral. Il était ce terreau de forces déterminées à renverser l’ordre social et faire l’histoire. Et 1793 est l’aboutissement des espoirs de ces paysans de Champagney qui revendiquent l’abolition de l’esclavage dans leurs doléances de 1789. C’est aussi ce plan d’instruction massif pour bâtir la citoyenneté, ce dispositif d’égalité territoriale et d’accès aux prémices des services publics.

1793, c’est la République sociale qui émerge avec l’objectif de résorber les disparités sociales par l’intervention publique et par une juste redistribution de l’impôt, établissant la notion balbutiante de bien commun. Nous devons à cela les programmes d’aide sociale, séparés de la logique de charité chrétienne, prélude aux politiques de solidarité. La vertu comme élément structurant du débat public (que ses thuriféraires veulent réduire à la Terreur) était conçue comme élément de probité et de lutte contre les abus. C’était surtout la démocratie permanente et populaire qui instaurait l’abolition réelle des privilèges. Ce caractère précurseur était bien dans l’esprit de la Constitution de la République. Au fond, si nous devions résumer le processus de 1793, ce serait celui d’une révolution inachevée, dont l’ambition du projet n’avait d’égale que la violence de l’époque, et qui tua ses propres rejetons.

Cette période a néanmoins laissé des traces irréversibles dans l’histoire des mouvements d’émancipation et résonne encore dans les affrontements de classe de notre temps. C’est pour cela que nombre de mouvements de résistance et de lutte portent encore, tel un écho, cette référence à ce moment qui a tant œuvré pour la libération humaine.

La morgue et la gestion libérale-autoritaire des pouvoirs politiques de notre temps, administrée par une classe qui fonde son pouvoir sur les privilèges financiers exorbitants dans un monde qui n’a jamais été aussi inégalitaire, nous confirment que les nombreuses féodalités des temps modernes restent à briser.

Un hors-série exeptionnel sur 1793, cette année « où l'impossible est advenu »

A l’occasion du 230^e anniversaire de l’année 1793, l'Humanité a confié à Pierre Serna, professeur des universités à Paris-I Panthéon-Sorbonne, directeur de l’Institut d’histoire de la Révolution française, la direction d’un hors-série sur cette année si particulière dans l’Histoire de France et du monde, et sur ses principaux protagonistes parmi lesquels Maximilien Robespierre.

1793 n’est pas notre passé ; il est notre futur. »

En « 1793, c’est l’impossible qui est advenu ». Voilà comment Pierre Serna, empruntant à Balzac, titre son ouverture de ce hors-série de référence. « 1793 n’est pas notre passé ; n’en déplaise aux réactionnaires de tous poils et de tous pays, 1793 est notre aujourd’hui, il est notre futur. 1793 est notre actualité et notre lendemain » écrit-il encore. La preuve en 124 pages d’articles, de portraits, d’entretiens et de débats.